日历是任何文明中组织和理解时间的基本组成部分。 就古埃及人而言,他们的计算日子的制度不仅标志着农业生活,而且还体现在各个方面。 宗教的, SOCIALES y 行政的。它的发展为现代历法奠定了基础,并被认为是古代最复杂、最迷人的历法之一。
在本文中,我们将深入探讨埃及历法的起源、特征和演变。 我们还将了解它是如何与 天文学中, 尼罗 以及埃及人的日常生活,特别强调他们的成就和挑战。这是一项古老的遗产,继续激发人们的研究和钦佩。
埃及历法的基础知识
埃及历法被认为是最早存在的有组织的太阳系之一。 尽管巴比伦等其他文明制定了阴阳历,但埃及人选择了基于太阳周期的模型。据信该系统开始在各地使用 公元前三千年 在尼罗河泛滥期间组织农业生活。
埃及的一年分为 三个季节,每一个都反映了农业的关键方面:
- 阿赫特(洪水): 它恰逢尼罗河洪水开始泛滥,并持续从七月到十一月。
- 佩雷特(萌芽): 它标志着十一月至三月的种植期。
- 射木(集合): 它代表着收获的季节,从三月到七月。
在这些季节中,埃及日历包括 十二个月 30 天 每一项,加起来总共 360天。为了根据太阳周期调整年份, 额外五天,被称为 “埃帕戈梅诺日”,献给奥西里斯、伊希斯、荷鲁斯、塞特和奈芙蒂斯诸神的诞生。
天文学在其创造中的作用
对星星的观察是埃及历法设计的关键。 天狼星(埃及人称为索普代特)发挥了关键作用。它的螺旋状出现,即它每年在黎明时第一次升起,标志着新年的开始,并且与尼罗河泛滥同时发生。
通过天文学,埃及祭司能够非常精确地计算一年的周期并预测自然现象,这赋予了他们在社会中的重要权力。尽管该历法不包括闰年系统,但其数学规律使其对于行政和宗教用途非常有效。
农历及其与民历的关系
在实施民历之前,埃及人使用阴历。 该系统基于月相,并且年份比太阳年短。为了弥补这种差异,他们补充说 额外月份 每隔一段时间。
随着时间的推移,民历 365天 由于其简单性和管理实用性,它成为标准。然而, 宗教庆典 他们仍然部分依赖农历。
适应和挑战
几个世纪以来,埃及历法由于缺乏对太阳年的调整而面临着一些挑战。 通过不包括闰年,每个 120年 民历与太阳周期之间累积了一个月的差距。这个问题对于农业活动来说尤其严重,因为尼罗河洪水不再与预期日期一致。
在这一年 238 BC在托勒密三世统治期间,试图引入一项称为亚历山大历的改革,每四年增加第六个执政日。然而,这种修改直到罗马征服后才被完全采用。
遗产和意义
埃及历法的影响超越了国界和时代。 它的结构被其他文化所采用和改编,例如罗马人,他们对其进行了调整以创建儒略历。这个系统后来演变成我们今天使用的公历。
此外,埃及历法因其独特性而继续成为研究对象。 准确性,它与 天文学 及其对组织的影响 社交、 y 宗教 埃及文明。它代表了人类如何理解和管理时间流逝的一个例子。
通过将天文观测、农业知识和文化适应相结合,埃及人成功地创建了一个虽然不完美但仍然有效了数千年的系统。它证明了人类历史上最有影响力的文明之一的独创性和适应性。